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妙乐天尊的天尊度真武得道见帝
”天尊曰：“赐汝五道祥云，入中天参玉皇。”国王听罢，叩头拜谢。同天尊上天。先至三清阁参见三清，三清庆贺。次日早朝，玉帝升殿，众真君朝罢，三清出班奏曰：“臣有妙乐天尊，收一弟子，乃西霞国王修行得道者，来见我主。”玉帝听罢，命宣进。
国王在三清阁参见三清后，玉帝升殿，三清奏报妙乐天尊收一弟子修行得道。
在玉帝早朝上，三清奏报妙乐天尊收西霞国王为弟子，已修行得道。
灵观大帝，尊称为“五显灵观大帝”、“妙乐天尊”或“大惠静慈妙乐天尊”，是道教中备受尊崇的神祇。他与真武大帝一同显化，关注过去与未来，致力于荡魔护世，确保世界的和平。在道教的经典《正统道藏●正乙部》中，收录了“大惠静慈妙乐天尊说福德五圣经”，详述了灵观大帝和真武大帝的神通与功德。
据余象斗 的《北游记》载：却说妙乐天尊在空中，见玉帝化身降生在哥阁国为王。自思若不去点化，度他修行，恐破金身，则难还原矣。言罢，即在云端上摇身一变，变一道士。即下凡来，到五凤楼前去揭榜文。次日定大王升殿，传表官奏道：“有一道士前来楼前揭榜。”定王传命宣进。
真武见我我见真武什么意思
“我见观音观自在，我见真武见真我”是一句佛教禅语，其中蕴含着深刻的宗教哲理。从字面上解释，这句话描述的是当观察者内心虔诚地关照观音菩萨时，便能感受到观音菩萨的自在与宁静；同样地，当观察者内心真诚地体验到真武大帝的存在时，便能觉察到自己的真实本性。这里的“观音”和“真武”都是佛教和道教中的重要神灵。
“真武提升”通常指在游戏或相关文化语境中，对真武角色、技能、属性或能力的强化与升级；“我见真武见真我”可理解为通过接触或理解真武这一角色或概念，达到自我认知或精神升华的境界。
真武又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是汉族神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。在汉族民间信仰中占有重要地位。现在湖北武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。
我见观音观自在我见真武见真我书法是谁写的
张起灵写的。我见观音观自在我见真武见真我出自的烽火戏诸侯的小说雪中悍刀行。原话是我观观音观自在，我见真武见真我。
出自的烽火戏诸侯的小说雪中悍刀行。贺新凉篇第十三章徐凤年对抗龙虎山的赵凝神的时候，赵凝神请了初代天师附身于是徐凤年就利用自己在大鼋身上学到的上古文字请了真武大帝下凡让徐凤年轻松的击败了赵凝神。
我观观音观自在我见真武出自菩提心义。观自在是观音菩萨的别名，意思是当你能观照自己，认识自己，你就可以自在了。我看到观音在那里所以它存在，心里有真我就能感觉到真我。《菩提心义》说：“彼佛寿命无量、光明无量、眷属无量、一切皆无量。故以立谥号。而本名观自在王如来。眼如四大海。
孙悟空见了真武大帝都要躲,为何猪八戒却不怕他?
他根本就不用怕真武大帝，所以猪八戒才对孙悟空说，他和真武大帝是就相识，他根本就不会怕他。而孙悟空我们知道孙悟空在西游记里面，由于他的天性所致，他在大闹天宫的时候，连玉帝都不放在眼里，就是说他都不怕玉帝，在降服金银角大王的那个时候，他见到太上老君也只是叫了一声老关，就没有多余的尊重的称呼。
猪八戒之所以不怕九天荡魔祖师，是因为猪八戒还是天蓬元帅的时候就与九天荡魔祖师是旧相识，两个人不仅仅是关系密切的同事关系，而且还是一起上战场的好兄弟，所以猪八戒不需要惧怕九天荡魔祖师。
这是为什么呢？原来是他发现了孙悟空一个致命的缺陷：就是害怕唐僧的紧箍咒。
这说明，孙悟空不光害怕真武大帝，而且实力也远不如他。
猪八戒所说的九天荡魔祖师，便是那地位尊崇的“五方五老”之一的北极真武大帝，曾经的确和他是平级的同事关系，如今的真武大帝坐镇北俱芦洲，手持一柄真武剑扫荡群魔，连孙悟空见了都得毕恭毕敬的，不过，九天荡魔祖师在没晋升为“五老”之前，其实跟猪八戒是同一个办公室的“同僚”。
真武大帝被称为九天荡魔祖师，所以各路妖怪都怕他，就连孙悟空也怕他几分。在孙悟空遭遇黄眉老怪这一难时，去请求真武大帝帮忙，真武大帝只是看在如来佛祖的面子上才象征性的派了人去帮忙，但是却没有多大的作用，但是孙悟空却不敢多言。但是猪八戒却不怎么害怕真武大帝。
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