姻缘带元字的词(带元字的字)

《姻缘带“元”字的词语，背后隐藏的神秘寓意，你了解多少？》

在我国丰富的语言文化中,许多词语都蕴含着深厚的寓意和美好的祝愿，以“姻缘”为题材的词语更是屡见不鲜，它们寄托着人们对美好婚姻生活的向往，而在这些充满祝福的词语中，带“元”字的姻缘词汇更是别具一格，它们究竟有何特殊含义呢？就让我们一起来揭开这些神秘面纱。

元配

“元配”一词，意为最初的配偶，即原配妻子，在我国古代，一夫多妻制较为普遍，而“元配”则特指正室妻子，在古代文学作品中，元配往往象征着纯洁、忠诚的爱情，是人们心目中理想的婚姻模式。

唐代诗人白居易在《长恨歌》中写道：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得，杨家有女初长成，养在深闺人未识，天生丽质难自弃，一朝选在君王侧，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时，云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵，春宵苦短日高起，从此君王不早朝，承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜，后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身，金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春，姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户，遂令天下父母心，不重生男重生女，骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻，缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足，渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲，九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行，翠华摇摇行复止，西出都门百余里，六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死，花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头，君王掩面救不得，回看血泪相和流，黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁，峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄，蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情，行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声，天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去，马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处，君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归，归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时，西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫，梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老，夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠，迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天，鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦，临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄，为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅，排空驭气奔如电，升天入地求之遍，上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见，忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间，楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子，中有一人字太真，雪肤花貌参差是，金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成，闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊，揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开，云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来，风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞，玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨，含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫，昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长，回头下望人寰处，不见长安见尘雾，惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去，钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿，但令心似金钿坚，天上人间会相见。”

在这首诗中,“元配”一词体现了杨贵妃对唐玄宗的忠贞不渝，也反映了古代人们对理想婚姻的向往。

元配夫人

“元配夫人”与“元配”含义相近，同样指正室妻子，在古代，正室妻子地位较高，受到家族和社会的尊重。“元配夫人”一词也常常被用来表达对女性的敬意。

明代小说《红楼梦》中，贾宝玉的生母王夫人即为元配夫人，在小说中，王夫人虽身居高位，却始终保持着贤良淑德的品质，成为家族中的楷模。

元配之夫

“元配之夫”与“元配”相对应，指正室丈夫，在古代，正室丈夫往往代表着家族的荣誉和地位，“元配之夫”一词也蕴含着对男性的尊敬。

唐代诗人杜甫在《佳人》一诗中写道：“绝代有佳人，幽居在空谷，自言良家子，遭弃捐荆楚，大妇饥驱废，小妇愁坐织，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，山川绵延远，风月几时归？但令心似金钿坚，天上人间会相见。”在这首诗中，“元配之夫”一词表达了诗人对佳人命运的同情，以及对美好婚姻生活的向往。

元配之妻

“元配之妻”与“元配夫人”含义相近，同样指正室妻子，在古代，正室妻子地位较高，受到家族和社会的尊重。“元配之妻”一词也常常被用来表达对女性的敬意。

宋代词人辛弃疾在《青玉案·元夕》一词中写道：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨，宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞，蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”在这首词中，“元配之妻”一词体现了词人对美好婚姻生活的向往。

元配之侣

“元配之侣”一词，意为最初的伴侣，在古代，婚姻被视为人生大事，而“元配之侣”则寓意着两人从相识、相知到相守的整个过程，这种词语表达了对婚姻的珍视和对爱情的忠诚。